Konkōkyō

Lambang Konkōkyō (金光 教)

Konkōkyō (金光 教 Konko-kyo) atau hanya "Konko", adalah agama baru asal Jepang juga dianggap sebagai jenis sektarian Shinto. Ini adalah sinkretik, henotheistic dan panentheistic agama, yang menyembah Allah dengan nama Tenchi Kane Tidak Kami, Ikigami Konko Daijin, Allah Emas Langit dan Bumi. Tenchi Kane Tidak Kami juga disebut sebagai Kami, atau Allah Induk.

Pendiri

Bunjirō Kawate (川 手 文 治郎 Kawate Bunjirō, 1814-1883) mendirikan Konko-kyo pada tahun 1859. Nama masa kecilnya Genshichi, dan dia juga dikenal sebagai Akazawa Bunji. Lahir di desa Urami di Bitchū Provinsi (in-hari Asakuchi, Prefektur Okayama) sebagai anak kedua dari keluarga petani Kandori. Pada usia dua belas tahun, ia diadopsi ke dalam rumah tangga Kawate dari desa tetangga Otani, yang pada waktu ia mengambil nama Bunjirō. Dia bekerja dengan tekun untuk kemakmuran dan kesejahteraan keluarganya, dan meskipun ia mendapatkan rasa hormat dari orang di sekelilingnya, keluarganya mengalami serangkaian kematian kecelakaan selama konstruksi rumah, dan ia takut bahwa kematian adalah karya roh jahat yang disebut Konjin . Dirinya menderita penyakit parah pada usia empat puluh dua (tahun 1855), tapi sementara menerima ritual penyembuhan magis-religius, ia mengalami sensasi kesembuhan Illahi, pengalaman keagamaan yang memperdalam imannya.
Selanjutnya, adik bungsu Bunjirō oleh lahir, Kandori Shige'emon, menjadi media Konjin-sekte dan penyembuh iman pada tahun 1857, dan Bunjirō menganggap itu sebagai dorongan sendiri untuk mengabdikan dirinya untuk Konjin. Sementara sekarang memahami alasan untuk kekerasan Konjin dewa itu, Bunjirō juga mengalami kasih sayang dewa dan mulai menguraikan tentang tema itu. Dalam merespon penyataan dari Konjin, Bunjirō melupakan pertanian dan mengabdikan dirinya untuk dakwah pada hari kedua puluh satu bulan kesepuluh tahun 1859. Dia menyatakan bahwa Konjin bukanlah Kami jahat tapi Tenchikane dewa no Kami, para "Kami orang tua di dunia dan penyelamat umat manusia." Tak lama, jumlah mualaf nya tumbuh, berpusat pada sekelompok murid yang disebut deyashiro.
Setelah Restorasi Meiji tahun 1868, kebijakan keagamaan pemerintah baru ditempatkan sementara limit dalam kegiatan dakwah gerakan, tapi ini memberikan kesempatan untuk mengembangkan aspek doktrinal iman Konko dalam karya-karya seperti otobiografi Konko Daijin oboegaki (Memoirs of Konko Daijin) . Dalam tahun kemudian ia menyusun Oshirasegoto oboechō (Rekam Wahyu). Konko Daijin meninggal 10 Oktober 1883, pada usia tujuh puluh tahun.


Keyakinan

Dalam Konkokyo, semuanya dipandang sebagai dalam interelasi yang mendalam satu sama lain. Allah tidak dilihat sebagai jauh atau berada di surga, tetapi hadir dalam dunia ini. Alam semesta yang dianggap tubuh Tuhan Induk. Penderitaan dipandang sebagai disebabkan oleh mengabaikan individu hubungan antara segala sesuatu. Konkokyo itu keyakinan di sekitar pusat perbaikan kehidupan manusia di dunia ini dengan rasa syukur, meminta maaf, saling membantu, dan doa. Dengan cara ini, semua orang dapat bergabung hati mereka dengan Allah menjadi Ikigami, Allah yang hidup. Hal ini diyakini bahwa setelah kematian, semua makhluk kembali kepada Allah. Roh-roh dari almarhum tidak menyampaikan ke surga atau neraka, tapi tetap di dunia ini, dalam kesatuan dengan Tenchi Kane Tidak Kami.
Konko Daijin mengajarkan bahwa seseorang bisa menerima bantuan Konjin dengan "memiliki iman kepada Kami keluar dari pikiran yang tulus" (jitsui teinei shinjin).
Salah satu karakteristik dari agama ini adalah bahwa pengikutnya tidak diwajibkan untuk membayar iuran atau untuk membuat sumbangan.


Fakta

Informasi berikut ini lancar pada tanggal 1 Januari 2012 (Kondō, 2013, hal. 39)
Gereja (教会) 1.550
Misi (布 教 所) 10
Menteri (教师) 3.909
Menteri asisten / Diakon (补 教) 1.855
Ada sekitar 450.000 pengikut.
Gereja Konkōkyō dan misi yang ditemukan di AS, Kanada, Brasil, Jerman, Paraguay, dan Korea Selatan, namun di luar Jepang, agama hanya memiliki sejumlah pengikut.
Melalui berbagai gereja dan misi Konkōkyō memiliki sejumlah kegiatan dan organisasi yang membantu memenuhi kebutuhan masyarakat modern: Konkōkyō Peach Kegiatan Centery, Konko Perpustakaan, Konko Gereja Izuo Miyake Homes (India, Bangladesh, dan Nepal), Yatsunami Foundation, Shinko-kai Medis Yayasan, Konko Academy, Wakaba Panti Asuhan, dan Katsuragi Memorial Park (pemakaman) (Takahashi, 1994).


Hubungan dengan Shinto

Seperti yang dibuat berdasarkan Konjin, yang Kami keliling dari Onmyōdō (Yin-Yang ramalan), Konkokyo mulai berakar dalam tradisi Shinto. Dalam rangka untuk bertahan hidup Restorasi Meiji, Konkōkyō diklasifikasikan dan menerima klasifikasi Shinto sektarian. Hal ini memungkinkan Konkōkyō untuk melanjutkan propagasi tanpa penindasan dari pemerintah.
Tidak seperti Tenrikyo, Konkokyo tidak pernah meninggalkan klasifikasi ini bahkan setelah itu bebas untuk melakukannya pada akhir Perang Dunia II. Hari ini, kelompok Konkōkyō dan pengikut jarang memberikan banyak pemikiran (jika ada) dengan status teknis Konkōkyō sebagai sektarian Shinto Sekte-memang, banyak yang menganggapnya lebih sebagai agama independen dari jenis Shinto. Namun, filsafat, praktik, dan keyakinan Konkōkyō terasa mirip dengan yang modern Kuil Shinto, karena itu, ada banyak pengikut Konko yang menganggap dirinya Shinto.
Perlu dicatat bahwa sejumlah gereja telah membuat perubahan modern untuk mezbah-mezbah mereka untuk memisahkan diri dari Shinto. Doa resmi berubah pada tahun 1980 dari doa Shinto khas - Amatsu Norito dan Oharai Kotoba - untuk Shinzen Haishi [Doa kepada Allah], Reizen Haishi [Doa untuk Almarhum], dll Selain itu, Konkōkyō memiliki terpusat Tenchi Kakitsuke [Universal Reminder ] sebagai fokus utamanya di altar dan doa. Namun, ada banyak gereja yang masih menggabungkan berbagai doa-doa dan ritual Shinto.