Oomoto

Deguchi Onisaburō

Oomoto (大本 Omoto, harfiah "Sumber Agung" atau "Asal besar")
juga dikenal sebagai Oomoto-kyo (大本 教 Omoto-kyo), adalah sebuah sekte, sering dikategorikan sebagai agama baru Jepang berasal dari Shinto; didirikan pada tahun 1892 oleh Deguchi Nao (1836-1918). Para pemimpin spiritual dari gerakan ini telah didominasi oleh wanita,  Deguchi Onisaburō (1871-1948) telah dianggap sebagai tokoh penting dalam Omoto sebagai Seishi (guru spiritual). Sejak tahun 2001, gerakan ini telah dipandu oleh pemimpin kelima, Kurenai Deguchi.

Sejarah

Deguchi Nao, seorang ibu rumah tangga dari kota kecil Ayabe di Prefektur Kyoto, menyatakan bahwa ia memiliki "roh mimpi" di Tahun Baru Imlek pada tahun 1892, yang dimiliki (kamigakari) oleh Ushitora ada Konjin dan mulai mengirimkan kata-katanya. Menurut Oomoto resmi biografi Deguchi, dia berasal dari keluarga yang sudah lama dalam kemiskinan, dan telah menggadaikan hampir semua barang miliknya untuk memberi makan anak-anaknya dan suami yang tidak valid. Deguchi itu tentu bukan sosok yang dinyatakan terkenal dan rekening independen nya tidak ada. Setelah tahun 1895, dan dengan kuantitas pertumbuhan pengikut, ia menjadi seorang guru agama Konkōkyō. Pada tahun 1898 ia bertemu Ueda Kisaburo yang memiliki studi sebelumnya di kamigakari (kepemilikan semangat) dan pada tahun 1899 mereka mendirikan Kinmeikai yang menjadi Kinmei Reigakkai kemudian di tahun yang sama. Pada tahun 1900 Kisaburo menikahi Nao kelima putri Sumi dan mengadopsi nama Deguchi. Omoto demikian didirikan berdasarkan tulisan otomatis Nao (Ofudesaki) dan teknik spiritual Onisaburo itu.
Sejak 1908 kelompok telah mengambil nama beragam, Dai Nihon Shūseikai, Taihonkyō (1913) dan Kodo Omoto (1916). Kemudian gerakan berubah dari Kodo Omoto ("asal besar cara kekaisaran") hanya Omoto ("asal besar") dan membentuk Shōwa Seinenkai pada tahun 1929 dan Shinseikai Shōwa pada tahun 1934.
Asano Wasaburō, seorang guru di Akademi Angkatan Laut Jepang, menarik berbagai intelektual dan pejabat militer berpangkat tinggi gerakan pada tahun 1916. Pada 1920 kelompok memiliki koran mereka sendiri, Taisho nichinichi Shinbun, dan mulai untuk memperluas luar negeri.
Yang pertama "Omoto insiden" (Omoto Jiken), pada tahun 1921, adalah intervensi pemerintah yang diikuti pada tahun 1935 oleh "Kedua Omoto Insiden". 1935 Insiden meninggalkan kantor pusatnya hancur dan para pemimpinnya di penangkaran. Promosi Kokutai dan Imperial Way mengakibatkan sekte yang dikutuk karena menyembah tokoh selain Amaterasu, yang terganggu dari sosok kaisar.
Setelah Perang Dunia II, organisasi muncul sebagai Aizen'en, gerakan yang didedikasikan untuk mencapai perdamaian dunia, dan dengan tujuan itu telah didaftarkan pada tahun 1946 di bawah Agama Korporasi Ordonansi.
Pada tahun 1949 Omoto bergabung dengan Gerakan Federalist Dunia dan kampanye perdamaian dunia. Pada tahun 1952 kelompok kembali ke nama lama, menjadi agama korporasi Omoto bawah Agama Hukum Korporasi. Pada saat ini, gerakan memiliki kantor pusat di Prefektur Kyoto dan memiliki keanggotaan nominal sekitar 170.000. [Rujukan?] Ada kuil pelayanan keagamaan di Ayabe, dan misi di sebuah taman besar di situs bekas Kameoka Kastil yang termasuk kantor, sekolah, rumah penerbitan, dan kuil-kuil di Kameoka.

Kegiatan Internasional

Sejak jaman Onisaburo Deguchi, yang dibangun bahasa Esperanto telah memainkan peran utama dalam agama Oomoto. Mulai tahun 1924, agama telah menerbitkan buku dan majalah dalam bahasa Esperanto dan ini berlanjut hari ini. Hampir semua dari 45.000 anggota aktif Oomoto telah mempelajari beberapa bahasa Esperanto, dan sekitar 1.000 fasih dalam bahasa.
Dari 1925 sampai tahun 1933 Oomoto mempertahankan misi di Paris. Dari sana, misionaris perjalanan di seluruh Eropa, menyebarkan berita bahwa Onisaburo Deguchi adalah Mesias atau Maitreya, yang akan menyatukan dunia.
Selama beberapa tahun kantor Oomoto dan candi telah terbuka di ibukota Brasil, Brasilia. Para pembicara Esperanto setempat telah membantu jauh.

Ajaran

Omotokyo, sangat dipengaruhi oleh Konkokyo, Ko-shinto (Shinto kuno) dan rakyat spiritual dan tradisi ramalan, tetapi juga terintegrasi Kokugaku (Studi Nasional) ajaran dan ide-ide modern tentang harmoni dan perdamaian dunia, menciptakan ajaran baru. Ini saham dengan Konkokyo keyakinan dalam kebajikan Konjin, yang sebelumnya dianggap sebagai Kami jahat, dan saham dengan sekolah lain Shinto kuno ajaran yang menyatakan pencapaian kebajikan pribadi sebagai langkah untuk harmoni universal.
Anggota Oomoto percaya di beberapa Kami. Yang paling penting adalah Ookunitokotachi, Ushitora Konjin dan Hitsujisaru. Anggota Oomoto juga cenderung untuk mengenali tokoh agama terkenal dari agama-agama lain, atau tokoh non-agama bahkan terkenal, seperti Kami -. Misalnya, pencipta Esperanto, LL Zamenhof dipuja sebagai dewa [rujukan?] Namun, semua dari Kami ini diyakini aspek konsep Tuhan tunggal.
Keyakinan bahwa dua Kami, Kunitokodachi no Mikoto dan Susano-o no Mikoto, adalah pendiri asli dan penguasa Jepang, yang diusir oleh Amaterasu Omikami, nenek moyang ilahi dari garis kekaisaran, yang ditempatkan agama ini bertentangan dengan pemerintah dalam pra-perang Jepang.

Pengikut dikenal

• Salah satu pengikut lebih terkenal Oomoto adalah Morihei Ueshiba, pendiri Aikido, seorang seniman bela diri Jepang. Hal ini biasanya berpikir bahwa Ueshiba meningkatkan keterikatan pasifisme dalam beberapa tahun kemudian dan keyakinan bahwa Aikido harus menjadi "seni perdamaian" yang terinspirasi oleh keterlibatannya dengan sekte tersebut. Imam Oomoto mengawasi upacara untuk menghormati Ueshiba setiap April 29 di Aiki Shrine di Iwama.
• Yamantaka Eye - seniman visual, DJ dan anggota avant musik Boredoms kelompok
• Mokichi Okada, pendiri Gereja Dunia Messianity (alias Shinju Shumeikai), adalah pengikut Oomoto sebelum mendirikan agama sendiri.
• Masaharu Taniguchi, pendiri Seicho-no-ie, juga pengikut Oomoto sebelum mendirikan agama sendiri.
• Oomoto tidak mendorong orang-orang dari luar Jepang untuk bergabung dengan agama, memegang bahwa itu terlalu sulit bagi orang asing untuk memahami ritual tradisional Jepang.
• Referensi